En dépit de la révolution qu´il opère, Freud n´est-il pas demeuré dépendant de l´outillage intellectuel européen ? Ne laisse-t-il pas dans l´ombre, de ce fait, certains aspects de la pratique analytique que sa théorie n´a pu explorer ? Mais comment s´en rendre compte, si ce n´est en sortant d´Europe ? Je propose ici cinq concepts de la pensée chinoise, dans lesquels ce qui se passe dans la cure pourrait se réfléchir et, peut-être, mieux s´expliciter : la disponibilité par rapport à l´attention du psychanalyste ; l´allusivité par rapport au dire de l´analysant ; le biais par rapport à l´ambition de la méthode ; la dé-fixation par rapport à l´enjeu de la cure ; la transformation silencieuse par rapport à l´exigence de l´action et de son résultat. Autant d´approches qui font découvrir la psychanalyse sous un jour oblique, la révélant dans son impensé. Or cet impensé n´est-il pas aussi celui de la pensée européenne découverte dans ses partis pris ? F. J.